Karl Heinrich Marx: Biographie, Theorien und Schwächen

In diesem Artikel werden wir über Karl Heinrich Marx diskutieren: - 1. Geschichte von Karl Heinrich Marx 2. Einflüsse, die Marx 'Ideen teilen 3. Theorie der kapitalistischen Krise 4. Marxismus und Klassizismus 5. Charakteristika des Marxismus 6. Kritische Einschätzung 7. Schlussfolgerung.

Biografie von Karl Heinrich Marx:

Karl Heinrich Marx wurde 1818 in Trier in einer bürgerlichen jüdischen Familie geboren. In seiner Kindheit konvertierte seine Familie zum Protestantismus. Karl Marx studierte Rechtswissenschaft, Geschichte und Philosophie an verschiedenen deutschen Universitäten (Bonn, Berlin und Jena) und promovierte im Alter von 23 Jahren.

Nach seiner Promotion wurde er von der Hegelschen Philosophie beeinflusst und nahm den revolutionären Journalismus auf. So wurde er aus Deutschland, Belgien und Frankreich ausgewiesen. Schließlich kam er nach London, wo er die letzten 30 Jahre seines Lebens verbrachte.

In London verbrachte Marx die meiste Zeit im British Museum, der großen Bibliothek. Sein Leben war voller Armut und Leiden. Sein Freund und Schüler Engels half ihm finanziell. Engels war auch an der Entwicklung des marxistischen Denkens beteiligt. Beide produzierten eine beeindruckende Reihe von Büchern. Sie hatten überall Kontakt zu radikalen Gruppen.

Seine Hauptwerke sind: Einführung in eine Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie (1843); Die Armut der Philosophie - Eine Kritik an Proudhon (1847); Diskurs über die Frage des freien Austauschs (1848); Ein Beitrag zur Kritik der politischen Ökonomie (1859); und das berühmte Buch "Das Kapital". Der erste Band dieses Buches wurde 1867 veröffentlicht, während die anderen beiden Bände von Engels nach seinem Tod in den Jahren 1885 und 1894 veröffentlicht wurden.

Einflüsse, die Marx 'Ideen teilen :

Marx wurde von seiner Umgebung beeinflusst. Die wirtschaftlichen und politischen Verhältnisse in Deutschland prägten vor allem seine Ideen. Während seiner Lebenszeit hatte er die wirtschaftliche Entwicklung von drei Ländern Deutschland, Frankreich und England gesehen. Er ließ sich vom britischen Industrialismus und Gewerkschaftsdenken sowie von der Französischen Revolution inspirieren. Er wurde auch von Utilitarismus, Sozialismus und deutschem Radikalismus inspiriert.

Obwohl er von den philosophischen Ideen Hegels sehr beeindruckt war, fand er es zu konservativ, Veränderungen in der Gesellschaft herbeizuführen. Marx wurde auch von den Schriften von Ricardo, Quesnay und anderen Schriftstellern beeinflusst. Karl Marx war also das Produkt verschiedener Einflüsse, nämlich Klassizismus, Materialismus, Hegelianismus usw.

Marxismus oder wissenschaftlicher Sozialismus :

Vor Karl Marx gab es verschiedene Arten von Sozialismus, die von verschiedenen sozialistischen Schriftstellern vertreten wurden. Sie konnten jedoch keine wirtschaftlichen und wissenschaftlichen Argumente vorbringen, um ihr Konzept des Sozialismus zu untermauern. Erst mit dem Kommen von Karl Marx trat der Sozialismus in die Hauptströmung der Wirtschaftslehre ein. Der marxistische Sozialismus wird als wissenschaftlicher Sozialismus oder Marxismus bezeichnet.

Der Marxismus ist nicht nur eine Ansammlung wirtschaftlicher Ideen. Vielmehr handelt es sich um ein umfassendes Denksystem, das fast alle Sozialwissenschaften wie Philosophie, Wirtschaft, Geschichte und Politik umfasst. Der Hauptnutzen des Marxismus als System liegt in seiner organischen Einheit.

Seine verschiedenen Aspekte sind so eng miteinander verbunden und logisch miteinander verbunden, dass der Trennungsakt nicht ohne Ungerechtigkeit für den späteren vollbracht werden kann. Dies erklärt, warum es schwierig ist, die marxistische Wirtschaft vom Marxismus zu unterscheiden. Der Marxismus hat der Geschichte des wirtschaftlichen Denkens einen neuen Trend verliehen. Sie glaubt, dass Theorie und Praxis Hand in Hand gehen. Der Marxismus hat Originalität und Eigeninitiative. Es hat ein hohes Maß an logischer Konsistenz.

Kurz gesagt, das Folgende sind die Hauptmerkmale des Marxismus:

(a) Der Marxismus hat internationalen Charakter. Es unterscheidet sich vom Staatssozialismus mit nationalem Charakter. Haney zitiert: „Mit Marx nahm der Sozialismus ein rein materialistisches Gewand an und wurde international oder kosmopolitisch im Gegensatz zum nationalen Industrialismus oder Staatssozialismus seiner verschiedenen Vorgänger.“

(b) Der Marxismus demonstriert wissenschaftlich, wie der Kapitalismus dem Sozialismus allmählich Platz machen wird.

(c) Bei allen Marxianern herrscht völlige Einheitlichkeit und uneingeschränkte Zusammenarbeit. Wenn es in einem Land zu Konflikten zwischen Arbeit und Kapital kommt, wird dies als Teil des internationalen Kampfes angesehen.

(d) Der Marxismus ist ein reiner Sozialismus der Arbeiterklasse. Marxian glaubt im Allgemeinen an Gewalt, die im Endkampf eingesetzt werden kann, falls dies erforderlich ist. In dieser Hinsicht ist der marxistische Kommunismus ein Faschismus in der Technik und ein Totalitarismus in der Ideologie.

Marx 'Theorie der kapitalistischen Krise :

Die marxistische Analyse des Bewegungsgesetzes einer kapitalistischen Gesellschaft lässt den Schluss zu, dass der Kapitalismus wegen bestimmter inhärenter Tendenzen in der Ordnung, die das Auftreten einer Krise unvermeidlich machen, sein eigenes Grab graben muss.

Unter den Gedankensträngen, die Marx zu diesem Schluss bringen, nimmt derjenige, der den beständigen Wunsch nach Koordination zwischen den Kräften der Produktion und denen des Verbrauchs unterstreicht, einen hohen Stellenwert ein.

Der erste Satz von Marx ist die Aufteilung der kapitalistischen Gesellschaft in zwei Klassen - die Kapitalisten und die Arbeiter. Der zweite Satz ist die Arbeitswerttheorie, die das Konzept der Ausbeutung der Arbeiter untermauert. Die Schlussfolgerung, die sich aus diesen beiden Thesen ergibt, ist die immer größer werdende Kluft zwischen Kapitalisten und Arbeitern.

Die Kapitalisten akkumulieren weiterhin Kapital und investieren weiter in die Hoffnung, immer reicher zu werden. Die Arbeiter bekommen gerade genug, um sich und ihre Familien zu ernähren. Das Existenzminimum der Löhne macht es den Arbeitnehmern unmöglich, etwas zu fordern, das über ihre Bedürfnisse hinausgeht. Mangel an Kaufkraft bei den Arbeitnehmern führt zu dem Phänomen des Unterkonsums.

Überproduktion und Unterverbrauch sind in der Tat die Kehrseite derselben Medaille. Angezogen von ihren anfänglichen Erfolgen bei der Erzielung von Gewinnen investieren die Unternehmer ihre Ersparnisse. Sie merken kaum, dass die Armut der Massen ihre Konsumfähigkeit stark einschränkt.

Diejenigen, die keinen Anreiz zum Investieren haben, haben eine große Neigung, ihre Ersparnisse zu horten, und tatsächlich eine große Neigung, ihre Ersparnisse zu horten, was im Endeffekt einem Entzug von so viel Geld gleichkommt Auflage und ein Nachfragerückgang von mehr als der gleichen Bestellung. Ein chronischer Nachfragemangel ist die Folge. Die sinkende Profitrate ist das direkte Ergebnis der sinkenden Kaufkraft der Massen. Eine Krise ist in einer solchen Situation inhärent.

Karl Marx hat kapitalistische Krisen als solche katastrophalen Ereignisse aufgefasst, die im Prozess der kapitalistischen Entwicklung organisch sind. Die kapitalistische Gesellschaft bewegt sich zyklisch mit Auf- und Abschwüngen und periodischen Krisen.

Die drei Bände des Kapitals und die drei Bände der Theorien über den Mehrwert enthalten Hinweise auf das Problem der wiederholten Krisen, doch „es gibt nichts, was einer vollständigen oder systematischen Behandlung des Themas in Marx 'Schriften nahekommt“. Es gibt verstreute Aufzeichnungen über die Krise, die von anderen Marxisten erweitert wurden, und diese Aufzeichnungen wurden zu vollständigen Krisentheorien systematisiert.

Marx werden die folgenden drei Krisentheorien zugeschrieben:

1. Gesetz der fallenden Tendenz der Profitrate.

2. Krisen aufgrund von Disproportionalität,

3. Krisen durch zu geringen Verbrauch.

1. Gesetz der fallenden Tendenz der Profitrate :

Die Profitrate nimmt tendenziell mit fortschreitender Kapitalakkumulation ab.

Gesamtwert = C + V + S.

Dabei bedeutet C konstantes Kapital, das „im Produktionsprozess keine quantitativen Wertveränderungen erfährt“. Das konstante Kapital bleibt konstant, wenn die Maschine ihren Wert auf das Produkt überträgt, aber nicht an Wert zunimmt.

V steht für 'variables Kapital' und bedeutet damit, dass der Wert einer solchen Kapitalerhöhung im Produktionsprozess steigt. Der Wert der Arbeitskraft "reproduziert das Äquivalent ihres eigenen Wertes und erzeugt auch einen Überschuss, einen Mehrwert, der selbst variieren kann, je nach den Umständen mehr oder weniger sein kann".

Daher ist V der für die Arbeit gezahlte Wert, S der Mehrwert - der Überschuss des Wertes, der über dem für die Arbeit gezahlten Wert entsteht. Der für die Arbeit gezahlte Wert steht für den Existenzminimum. S ist der von den Kapitalisten angeeignete Wert und wird Profit genannt. Die Profitrate wäre gleich P. S / C + V,

wo P die Profitrate ist, steht C + V für den von den Kapitalisten investierten Wert.

Jetzt ist S / V die Rate der Ausbeutung oder der angeeigneten Mehrwertrate. Dies kann mit bezeichnet werden

P. C / C + Vis die organische Zusammensetzung des Kapitals, dh das Verhältnis von konstantem Kapital zu Gesamtkapital. Es kann durch q dargestellt werden.

P = P (2 - e).

Während die Kapitalakkumulation stattfindet, werden konstante Kapitalerhöhungen in Bezug auf das Kapital oder q Erhöhungen vorgenommen. Wenn e gleich bleibt wie q zunimmt, muss p fallen. Dies folgt aus unserer Gleichung. Daher muss im Prozess der kapitalistischen Entwicklung die Profitrate sinken. Dies ist die sinkende Tendenz der Profitrate. Mit einem Rückgang der Profitrate kämpfen die Kapitalisten darum, ihre alten Profitraten wiederzugewinnen, und daher kommt es zu Klassenkonflikten.

In Anbetracht dieser Tendenz zur Senkung der Profitrate folgen daher Krisen. Marx hat beschrieben, dass Krisen, die sich aus dieser Tendenz ergeben, in Kapitalband III im Kapitel „Die inneren Widersprüche des Gesetzes auflösen“ mit den Worten: „Es (ein Rückgang der Profitrate) protnotiert Überproduktion, Spekulation, Krisen, Kapitalüberschuss und Bevölkerungsüberschuss “.

Wieder schreibt er: „Die Barriere der kapitalistischen Produktionsweise wird offensichtlich…. in der Tatsache, dass die Entwicklung der Produktivkraft der Arbeit in der fallenden Profitrate ein Gesetz schafft, das zu einem bestimmten Zeitpunkt zu einem Widerspruch dieser Produktionsweise wird und zu seiner Überwindung periodischer Krisen bedarf. Maurice Dobb in seinem Buch "Politische Ökonomie und Kapitalismus" betrachtet dieses Gesetz als die einzige Ursache von Krisen, wobei andere Theorien gänzlich ausgeschlossen werden.

Aber bevor wir die Schuld auf dieses Gesetz legen, müssen wir Folgendes beachten:

(a) Erstens besteht ein Widerspruch in diesem Gesetz. Marx geht davon aus, dass die Rate des Mehrwerts (p ') konstant bleibt, dh die zusätzliche Produktivität aufgrund der Kapitalakkumulation wird proportional zwischen Arbeitern und Kapitalisten aufgeteilt. Nach dieser Annahme steigt der Lohn (oder Wert), der den Arbeitnehmern gezahlt wird, was im Widerspruch zu seiner anderen Theorie des Subsistenzlohns für die Arbeit steht. Wenn der Arbeit ein Existenzminimum gezahlt werden soll, wird die gesamte zusätzliche Produktion an die Kapitalisten gehen und das Verhältnis zu S / V ändern.

Die Rate des Mehrwerts würde sich erhöhen, wenn der Existenzminimumlohn gezahlt wird, und die Profitrate könnte nicht sinken, wenn die organische Zusammensetzung des Kapitals steigt. Dies ist aus der Gleichung ersichtlich

P = P '(1 - q).

Wenn q zunimmt, nimmt p ab, vorausgesetzt, p 'bleibt konstant.

Wenn q zunimmt, nimmt p 'zu, p kann abnehmen oder nicht.

Es gibt eine Inkonsistenz im marxistischen Gesetz der sinkenden Profitrate. Daher können wir uns nicht auf dieses Gesetz als Krisenursache stützen.

(b) Zweitens sinkt die Investition mit sinkender Profitrate nicht wie im marxistischen System. Der Anreiz zum Investieren ist die Aufrechterhaltung der kapitalistischen Position durch jeden Kapitalisten. Wenn ein Kapitalist seine Investition verringert, wird er von bloßen Wettbewerbskräften aus der Klasse der Kapitalisten verdrängt. Die höhere oder niedrigere Profitrate hat keinen Einfluss auf die Investitionsrate.

Daher kann das Gesetz der fallenden Profitrate keine Krisen verursachen. Die wahre Bedeutung dieses Gesetzes liegt in der Verschärfung des Klassenkonflikts in der kapitalistischen Gesellschaft. Die Kapitalisten, die feststellen, dass die Profitrate sinkt, versuchen, die Ausbeutung zu erhöhen und somit die Arbeiter mit strengen Maßnahmen zu belasten. Dieses Gesetz ist nur ein weiterer Widerspruch in einer kapitalistischen Gesellschaft, die sich für das Schicksal des Kapitalismus einsetzt.

(c) Drittens nimmt die organische Zusammensetzung des Kapitals nur langsam zu, und daher ist die Tendenz zu sinkenden Profitraten nur langfristig erkennbar, wenn auch inhärent. Die Profitrate sinkt über einen sehr langen Zeitraum und diese Periodizität fällt möglicherweise nicht mit periodischen Krisen (Handelszyklus) zusammen, mit denen wir heute vertraut sind. Aber Marx hatte die Theorie der kapitalistischen Entwicklung in die periodischen Krisen eingebettet.

Er glaubte, dass die kapitalistische Entwicklung in zyklischen Wellen stattfindet. Diese Zyklen waren auf die Erschöpfung der Reservearmee der Arbeit und die Wiederherstellung der Reservearmee durch technologische Veränderungen zurückzuführen. Diese Art von zyklischen Revolutionen ähnelt den heutigen Handelszyklen. Sobald die arbeitslosen Arbeitskräfte erschöpft sind und tendenziell höhere Löhne erzielen, wenden die Kapitalisten kapitalintensivere Methoden an, wodurch wiederum Arbeitslosigkeit entsteht.

Daher kann das Gesetz der fallenden Profitrate nicht die Ursache von Krisen sein. Das obige Gesetz ging davon aus, dass alle Waren zu Gleichgewichtswerten verkauft werden. Der Gewinnrückgang kann jedoch auf die Tatsache zurückzuführen sein, dass Waren nicht zu ihren Werten verkauft werden. Die wesentliche Schwierigkeit besteht darin, den Wert zu realisieren, der bereits in einem physischen Sinne in fertigen Waren enthalten ist. Die Krisen können aus mangelnder Verwirklichung von Werten entstehen.

Die Unterkonsum- und Disproportionalitätstheorien sind Theorien von „Realisierungskrisen“. Paul M. Sweezy erklärt den Unterschied zwischen Realisierungskrisen und Krisen, die sich aus der Tendenz einer sinkenden Profitrate ergeben, mit den folgenden Worten: „Es ist unwahrscheinlich, dass der praktische Kapitalist einen Unterschied sieht; Für ihn ist das Problem immer eine unzureichende Rentabilität, aus welcher Quelle auch immer. Aus der Sicht der Kausalanalyse weisen die beiden Arten von Krisen jedoch unterschiedliche Probleme auf.

In einem Fall haben wir es mit Bewegungen der Mehrwertrate und der Zusammensetzung des Kapitals zu tun, wobei das Wertesystem intakt bleibt. Im anderen Fall haben wir es mit noch nicht näher bezeichneten Kräften zu tun, die dazu neigen, einen allgemeinen Mangel an effektiver Nachfrage nach Waren zu schaffen, und zwar nicht in dem Sinne, dass es nicht ausreicht, alle angebotenen Waren zu kaufen, sondern dass es nicht ausreicht, sie zu kaufen alles zu einer zufriedenstellenden Gewinnrate.

Der Ausgangspunkt der Krise ist in beiden Fällen ein Rückgang der Profitrate. Was jedoch hinter dem Rückgang der Profitrate steckt, erfordert in einem Fall eine ganz andere Analyse als das, was hinter dem Rückgang der Profitrate in Europa steckt das andere". Wir haben die Krisen besprochen, die sich aus sinkenden Profitraten ergeben. Kommen wir nun zur zweiten Ursachengruppe.

2. Die Theorie der Disproportionalität :

Es kann zu Unverhältnismäßigkeiten zwischen verschiedenen Produktionszweigen kommen, wenn jeder Kapitalist nach groben Schätzungen des Marktes mit der Produktion und Investition beginnt. Das kapitalistische System arbeitet auf der Grundlage der erwarteten Nachfrage, und daher wird es schwierig, die Korrektorverhältnisse zwischen verschiedenen Produktionszweigen aufrechtzuerhalten, und daher wird die Produktion der einen oder anderen Industrie zu Preisen verkauft, die unter ihrem Wert liegen und sich tendenziell ausbreiten zu anderen Zweigen. Daraus ergibt sich eine allgemeine Wirtschaftskrise. Der Anpassungsprozess durch die Wettbewerbskräfte wäre nicht reibungslos, sondern würde zu einem allgegenwärtigen Ungleichgewicht führen.

Michael Tugan-Baranowsky (ein russischer Ökonom) und Hilferding (ein deutscher Ökonom) akzeptierten die Disproportionalitätstheorie als die einzige von Marx vertretene Krisentheorie und popularisierten sie. Aber Marx widmete der Diskussion dieser Theorie wenig Raum.

3. Verbrauchstheorie :

Konsum ist die Grundlage der Produktion, aber die sozialen Beziehungen in einer kapitalistischen Gesellschaft sind so, dass sie die Ausweitung des Konsums behindern. Dies ist der „fundamentale Widerspruch“ einer kapitalistischen Gesellschaft. Der Existenzminimumlohn und die zunehmende Proletarisierung der Gesellschaft halten die Produktionsgrundlage eng und begrenzt. Tugan und Hilferding haben die Schuld an Krisen nicht nur der Produktion zugeschrieben und damit fälschlicherweise interpretiert, dass der Mangel an Konsum die Ursache für Krisen in einer kapitalistischen Gesellschaft ist. Karl Marx in Capital (Bd. III) schreibt: "In dem Maße, in dem sich die Produktivkraft entwickelt, steht sie im Widerspruch zu der engen Grundlage, auf der die Konsumbedingung beruht." Die Verteilungsgesetze stehen im Widerspruch zu den Produktionsgesetzen.

Erstens wird die Arbeit im Subsistenzalter bezahlt, und im Kapitalismus bilden die Massen die Arbeit. Indem das kapitalistische System den Markt regelmäßig mit der Reservearmee überflutet, verhindert es nicht nur, dass die Massen an den Vorteilen der Produktivitätssteigerung partizipieren, sondern verhindert auch, dass der Konsum proportional zur Gesamtproduktion steigt, und droht so dem System mit einem Unterkonsum. Die Kapitalistenklasse schrumpft und die Proletariatsklasse wächst im Verlauf der Entwicklung zahlenmäßig. Eine Steigerung der Produktion schafft daher das Problem, die gesamte Produktion zu bestimmten Werten zu verkaufen. Die Preise fallen und es kommt zu einer allgemeinen Krise.

Marx-Staaten in der Hauptstadt (Band III):

„Die letzte Ursache aller realen Krisen bleibt immer die Armut und der eingeschränkte Konsum der Massen im Vergleich zu der Tendenz der Kapitalproduktion, die Produktivkräfte so zu entwickeln, dass nur die absolute Konsumkraft der gesamten Gesellschaft ihre Grenze wäre ”.

Wiederum sagt er: „Diese letztgenannte Kraft (dh die Konsumkraft der Gesellschaft) wird weder durch die absolute Produktionskraft noch durch die absolute Konsumkraft bestimmt, sondern durch den Konsum von Kraft, der auf antagonistischen Verteilungsbedingungen beruht, die den Konsum der großen Masse verringern der Bevölkerung auf eine Mindestvariable innerhalb mehr oder weniger enger Grenzen. Die konsumierende Kraft wird weiter eingeschränkt durch die Tendenz zur Akkumulation, die Gier nach Kapitalausweitung und die Produktion von Mehrwert in größerem Maßstab. “ Die Selbsterhaltung zwingt die Kapitalisten, die Produktionsskala zu erweitern. „Der Markt muss daher kontinuierlich erweitert werden“.

Disproportionalitätstheorie berücksichtigt mangelnde Proportionalität in verschiedenen einzelnen Produktionszweigen (oder -industrien), aber die Theorie der Unterverbrauchbarkeit berücksichtigt die Disproportionalität zwischen Produktion und Verbrauch.

Karal Marx hatte ein paar Noten und vereinzelte Passagen der Theorie der Unterverbrauchung gewidmet, aber diese können zu einer Theorie der Krisen zusammengefasst werden. Lenin und Bucharin betrachteten den Unterkonsum als einen Aspekt der Disproportionalität in einer kapitalistischen Gesellschaft, entwickelten jedoch keine vollständige Theorie des Unterkonsums. Marx betonte den Unterkonsum im Verlauf der Krise stärker.

Marxismus und Klassizismus :

Es wurde oft bemerkt, dass der Marxismus im Wesentlichen ein Produkt klassischen Einflusses ist, insbesondere das von Ricardo. Sogar Marx selbst hat seine Schuld am Klassizismus anerkannt. In „Die Kritik der politischen Ökonomie“ erwähnte Marx deutlich, dass er die klassische politische Ökonomie studierte, während er Material für sein Kapital aus der British Museum Library sammelte. Es ist ein besserer Beweis zu sagen, dass seine Wirtschaftstheorien auf klassischen Theorien basieren, "Marxismus", bemerken Gide und Rist, "ist einfach ein Zweig, der auf den klassischen Stamm aufgepfropft ist."

Prof. Gide zufolge „leiten sich marxistische Theorien direkt von den Theorien führender Ökonomen des frühen 19. Jahrhunderts ab, insbesondere von Ricardos. Die marxistische Werttheorie, die Analyse des Konflikts zwischen Profit und Lohn und die Theorie des Mehrwerts leiten sich aus den Theorien der Ricardianer ab. Der marxistische Naturgesetzbegriff zeigt wieder eine enge Verbindung zum Klassizismus.

Marx 'abstrakte, deduktive Methode ist im Wesentlichen Ricardischer Natur. Marx benutzte die gleichen theoretischen Werkzeuge wie Ricardo. Die marxistische Werttheorie ist im Wesentlichen rikardischer Natur. Sowohl Ricardo als auch Marx waren sich einig, dass der Wert einer Ware von der Menge der für ihre Herstellung verwendeten Arbeitskräfte abhängt. In beiden Fällen wird der Wert anhand der von einem Arbeitnehmer geleisteten Arbeitsstunden gemessen.

In ähnlicher Weise basiert die Theorie der industriellen Reservearmee auf dem Ricardschen Konzept der technologischen Arbeitslosigkeit. Eine weitere Ähnlichkeit ist die universelle Anwendbarkeit marxistischer Theorien. Daraus lässt sich schließen, dass der Marxismus eine Neuinterpretation klassischer Theorien ist.

Der französische Marxist Labriola sagt: „Das Kapital ist nicht der Prolog der kommunalen Kritik, sondern einfach der Epilog der bürgerlichen Wirtschaft.“ Sorel meinte das Gleiche, als er bemerkte: „Der Marxismus ist dem Manchester sehr viel ähnlicher Lehre als zum Utopisten. “

Trotz all dieser Gemeinsamkeiten gibt es gewisse Unterschiede zwischen Marxismus und Klassizismus. Es gibt große Unterschiede in der verwendeten Sprache, der Ableitungsmethode und den soziologischen Implikationen. Bis zu einem gewissen Grad schien die Marx'sche Analyse eine Verbesserung gegenüber der Ricard'schen Analyse zu sein.

Während die klassischen Ökonomen wirtschaftliche Probleme unter der Annahme untersuchten, dass der Kapitalismus ein festes und dauerhaftes System sei, betrachtete Marx den Kapitalismus selbst als eine Variable, die sich ändern kann. Marx betrachtete es als eine Übergangsphase. Wiederum basiert die dominierende Note der klassischen Schriften auf Klassenharmonie. Marx betrachtete Klassenkonflikte und Klassenkämpfe als historische Tatsache.

Merkmale des Marxismus :

Wir sind jetzt in der Lage, die Hauptmerkmale des Marxismus aufzuzählen:

1. Der marxistische Sozialismus ist ein internationaler revolutionärer Sozialismus. Es unterscheidet sich vom Staatssozialismus mit nationalem Charakter.

2. Der Marxismus ist ein Evangelium der Arbeiterklasse. Marxisten glauben an die Organisation der Arbeiter und den Klassenkampf, um den Kapitalismus zu beseitigen. Vor Marx war der Kampf für eine gerechte Verteilung und für die Verbesserung der Arbeitsbedingungen der Arbeiter. In der marxistischen Doktrin erhielt der Kampf einen neuen Namen "Klassenkämpfer gegen die Kapitalisten, die Armen gegen die Reichen". Der Ausdruck "Klassenkrieg" trug viel zum Erfolg des Marxismus bei.

3. Der Marxismus hat einen rein revolutionären Charakter. Die Revolution wird friedlich sein.

4. Der Marxismus ist rein materialistisch und nicht idealistisch. Wirtschaftliche Fakten werden wichtiger.

5. Der Marxismus ist ein wissenschaftlicher Sozialismus, der zeigt, wie der Kapitalismus dem Sozialismus allmählich Platz machen wird.

6. Bei Marxian herrscht völlige Einheitlichkeit und uneingeschränkte Zusammenarbeit. Wenn ein Kampf in einem Land beginnt, wird er als Teil des internationalen Kampfes angesehen.

Kritische Schätzung von Karl Heinrich Marx :

Wie Lenin bemerkte: „Die marxistische Lehre ist wichtig, weil sie wahr ist. Es ist umfassend und harmonisch und bietet dem Menschen eine integrale Weltanschauung, die mit jeder Form von Reaktion oder Verteidigung gegen die Unterdrückung der Bourgeosis unvereinbar ist “, gab GDH Cole selbst zu, dass er stark von Marx beeinflusst wurde.

Marx war ein Revolutionär, in dessen Händen die politische Ökonomie zum Instrument des politischen Kampfes wurde. Als Philosoph war er ein Optimist. Nach Ansicht von Seligman, "vielleicht mit Ausnahme von Ricardo, gab es in der gesamten wirtschaftswissenschaftlichen Geschichte keinen originelleren, mächtigeren und schärferen Verstand."

Marxsche Werttheorien, Mehrwerttheorien, Akkumulationstheorien, Krisentheorien, kapitalistische Entwicklungstheorien usw. enthalten ein hohes Maß an innerer logischer Konsistenz als die vieler anderer postklassischer Theorien.

Wie Eric Roll es ausdrückte, "hat Marx sich ein eigenständiges soziologisches Gerüst gebaut". Seine ökonomischen Doktrinen haben einen enormen Einfluss auf die zukünftigen sozialistischen Bewegungen. Die marxistische Ökonomie beeinflusste sogar die nicht-sozialistischen Denker. Es enthält unsterbliche Argumente gegen die Übel der Ausbeutung und Krise in einer kapitalistischen Gesellschaft.

Marx war ein Prophet. Der Marxismus wurde so etwas wie eine Religion. Sie lieferte die Mittel und Wege zur Errettung der Menschen. Es enthielt eine Botschaft für die Millionen von Menschen. Noch heute ist die marxistische Wirtschaft ein beliebtes Evangelium für die Arbeiterklasse und junge Männer und radikale Denker.

Schwächen :

Das Folgende sind die Schwächen des marxistischen Wirtschaftsdenkens:

1. Marx 'materialistische Interpretation der Geschichte ist unzureichend und einseitig. Die Geschichte des Menschen wird von vielen Faktoren geprägt. Wirtschaftsfaktoren sind nur einer von ihnen.

2. Die gesamte marxistische Analyse basiert auf der Theorie des Mehrwerts. In der realen Welt geht es uns jedoch um konkrete Preise und nicht um den Wert.

3. Marx hat sich als falscher Prophet erwiesen. Es gibt kein zunehmendes Elend der Arbeit in fortgeschrittenen kapitalistischen Gesellschaften, wie es von Marx angenommen wird. Im Gegenteil, die Reallöhne der Arbeiter sind weiter gestiegen.

4. Marx wies darauf hin, dass der technologische Fortschritt zur Arbeitslosigkeit führt und dadurch die Stärke der Industriereserve-Armee erhöht. Dies ist eine übertriebene Ansicht.

5. Marx konnte sich nicht vorstellen, dass technologische Innovationen zu Kapitaleinsparungen führen können.

6. Marx verstand die Flexibilität im Kapitalismus nicht.

Fazit :

Trotz der obigen Kritik sollten wir uns daran erinnern, dass Marx viele Einsichten in das Problem der modernen Industrialisierung entwickelt hat. Der begabte und geniale Schriftsteller, der sein System als wissenschaftlich bezeichnet, muss als religiöse Figur angesehen werden, um mit Christus oder Mohammed gleichzusetzen. Sein monumentales Werk Das Kapital ist in der Tat das Buch des Kapitalismus zum Tag des Jüngsten Gerichts. Für Loria ist dieses Buch „ein Meisterwerk, in dem alles großartig ist, alles unvergleichlich und wunderbar.“

 

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